დაბადებული ქვეყანა: რომის იმპერია

ცნობილი როგორც:ყბადაღებული პატიმარი

Შენთვის რეკომენდირებული

ვინ არის ბარაბა?

ბარაბა არის ბიბლიური პერსონაჟი, რომელშიც ნახსენებია ოთხი სახარება ახალი აღთქმა . მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტი გამოჩნდა სახარების უძველეს ვერსიებში მარკ , მათე და ჯონ , მეცნიერები თვლიან, რომ მას დაემატა ლუკა გაცილებით გვიან ბევრი არაფერია ცნობილი ბარაბას ისტორიის შესახებ, გარდა იმისა, რომ ის ალბათ მეამბოხე ან ბანდიტი იყო, რომელიც რომის ხელისუფლებამ დააპატიმრა. პასექის დღესასწაულის წინ, ხალხმა აირჩია ბარაბა, იესო ქრისტეზე, რათა გათავისუფლებულიყო, სააღდგომო შეწყალების ტრადიციის თანახმად. რომის გამგებელმა პონტიუს პილატემ გაათავისუფლა ბარაბა. ამის შემდეგ იესო ჯვარს აცვეს. ისტორიკოსები განსხვავდებიან სიუჟეტის ავთენტურობაში, ზოგი ირწმუნება, რომ ის გამოიგონეს ანტისემიტიზმის ნორმალიზებისა და იესოს სიკვდილში ებრაელების დასაბრალებლად. სხვები თვლიან, რომ ზღაპარს არ აქვს რაიმე ისტორიული მნიშვნელობა, რადგან ის არსად არის ნახსენები სახარების გარდა.

ბარაბა არის ბიბლიური პერსონაჟი და ებრაელი მეამბოხე (ახ. წ. 30 წ.) ნახსენებია ოთხივე სახარებაში ახალი აღთქმა . ებრაულმა ბრბომ აირჩია ის, იესო ქრისტეზე, რათა გათავისუფლებულიყო პონტიუს პილატეს მიერ იერუსალიმში პასექის დღესასწაულის წინ.

სახელი ბარაბა შეიძლება იყოს არამეული მამის შვილისთვის (ბარ აბა) ან მასწავლებლის შვილისთვის (ბარ რაბანი), რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ბარაბას მამა შეიძლებოდა ყოფილიყო ებრაელი წინამძღოლი. ორიგენე, ბიბლიის მკვლევარი, ერთ -ერთი იყო იმ მრავალ მეცნიერს შორის, რომელმაც თქვა, რომ ბარაბას სრული სახელი შეიძლება იყოს იეშუა ბარ აბბა, ან იესო ბარაბა.

მათე 27:16 ახსენებს ბარაბას, როგორც ცნობილ პატიმარს. მარკოზი 15: 7 და ლუკა 23:19 ვარაუდობენ, რომ იგი დააპატიმრეს აჯანყებულებთან ერთად, რომლებიც აჯანყების დროს მკვლელობისა და ამბოხებისთვის იყვნენ დაკავებულნი, რომაული ძალების წინააღმდეგ. იოანე 18:40 ვარაუდობს, რომ ის იყო ბანდიტი.

არ არსებობს ისტორია, რომელიც აღნიშნავს მის წარმომავლობას.

მეცნიერებს მიაჩნიათ, რომ ბარაბა არ იყო მხოლოდ ყაჩაღი, არამედ ჯგუფის ლიდერი, რომელიც რატომღაც მონაწილეობდა რომის ხელისუფლების წინააღმდეგ ძალადობრივ ქმედებაში. ზოგი მიიჩნევს, რომ ის იყო მისი წევრი ზეოლიტები ან სიკარი (ან ხანჯლის კაცები), მებრძოლი ებრაელების ჯგუფი, რომელთაც სურდათ რომაელი ოკუპანტების ძალით განდევნა.

იესო ნაზარეთელიც მოღალატედ ითვლებოდა. დაპატიმრებამდე იესო შესული იყო ტაძარი, სადაც მან მაშინვე დაამხო ფულის გადამცვლელების მაგიდები და შეწყვიტა ვაჭრობა პასექის მსხვერპლშეწირვით.

მღვდელმთავრის მიმდევრებმა ქრთამი მისცეს იესოს ერთ -ერთ მოწაფეს, რომ მას უღალატა და შემდეგ დააპატიმრეს იესო გეთსიმანიის ბაღი . შემდეგ ის გადაეცა რომს და ბრალი წაუყენეს ღალატში.

იმ დროისთვის ბარაბა უკვე ციხეში იყო რამდენიმე სხვა მეამბოხეებთან ერთად. იესო შეკრეს და მიიყვანეს იერუსალიმში რომის გამგებლის სახლში. როგორც ბარაბამ, ისე იესომ მიიღეს სიკვდილით დასჯა, რომლის შეწყალებაც მხოლოდ იუდეის გუბერნატორმა ან პრექტიუსმა პონტიუს პილატემ შეძლო ხალხის არჩევანის საფუძველზე.

ოთხ სახარებაში ნათქვამია, რომ იერუსალიმში პასექის ჩვეულების თანახმად, პონტიუს პილატეს ხალხის მოთხოვნით მოეთხოვებოდა პატიმრის სასიკვდილო განაჩენის შეცვლა. 'ბრბო' (ოხლო), 'ებრაელები', ან 'ხალხი' (ზოგიერთი წყაროს თანახმად), ამრიგად, პასუხისმგებელი იყო ბარაბას ან იესოს რომაული პატიმრობიდან გათავისუფლებაზე.

სახარების თანახმად, ბრბოს სურდა ბარაბას გათავისუფლება, რის გამოც იესო ნაზარეთელი ჯვარს აცვეს. ამრიგად, პილატეს უხალისოდ მოუწია ბარაბას გაშვება. მათეს სახარება ნათქვამია, როგორ თქვა ხალხმა იესოზე: 'დაე მისი სისხლი იყოს ჩვენზე და ჩვენს შვილებზე”. ბევრი არაფერია ცნობილი რა მოხდა ბარაბას გათავისუფლების შემდეგ.

ეს ამბავი თავდაპირველად სამ სახარებაში იყო წარმოდგენილი, მარკოზი 15: 6 , მათე 27:15 და იოანე 18:39 . მოგვიანებით, ასლები ლუკა ასევე აჩვენა მსგავსი ლექსი, ლუკა 23:17 , თუმცა იგი ორიგინალურ ხელნაწერებში არ იყო წარმოდგენილი.

იერუსალიმში პასექზე პატიმრების გათავისუფლების რიტუალი ცნობილი იყო როგორც სააღდგომო შეწყალება. სახარებებს აქვთ გარკვეული გაურკვევლობა იმის შესახებ, იყო თუ არა ჩვეულება ებრაული თუ რომაული წარმოშობის.

ზოგი მეცნიერი თვლის, რომ ხალხის ამბავი, რომელიც ირჩევდა ბარაბას გათავისუფლებას, შედიოდა ანტისემიტიზმის გასამართლებლად, რათა ხალხმა ებრაელებს დააბრალა იესოს სიკვდილი.

იოანეს სახარება აღწერს ბრბოს, როგორც 'ებრაელებს' და მათე ასევე, ადანაშაულებს ებრაელებს, მაგრამ ამ ბრბოს შემადგენლობა სადავოა. სახარებებში ნათქვამია, რომ იესოს მოწაფეებმა მიატოვეს იგი დაკავების მომენტში. ამრიგად, ბარაბას უფრო მეტად ჰყავდა ხალხი, ვინც მას მხარს უჭერდა გათავისუფლებას. ზოგს სჯერა, რომ იესოს მოწაფეებიც შეიძლება იყვნენ იმ ჯგუფის ნაწილი, რომელიც მოითხოვდა ბარაბას გათავისუფლებას, ასე რომ მღვდელმთავარი დაკმაყოფილდა.

ებრაელმა ისტორიკოსმა მაქს დიმონტმა თქვა, რომ ბარაბას ისტორიას არ გააჩნდა სანდოობა როგორც რომაული, ისე ებრაული თვალსაზრისით. სიუჟეტის თანახმად, რომაელი გუბერნატორი პონტიუს პილატე, იძულებული გახდა მშვიდობიანი მოქალაქეების მცირე, შეუიარაღებელი ხალხის აზრით, გაათავისუფლებინა მკვლელობის მსჯავრდებული.

რომაელი გუბერნატორი, რომელიც ამას აკეთებდა, შეიძლებოდა თვით სიკვდილით დასაჯეს. დიმონტი ასევე ამტკიცებდა, რომ ჩვეულება 'პასექის პრივილეგია, სადაც კრიმინალი გაათავისუფლეს' მხოლოდ სახარებაშია ნახსენები. არც ერთი სხვა წერილი ან ტექსტი არ აღნიშნავს იმავეს.

თუმცა, რუსმა მწერალმა მიხაილ ბულგაკოვმა პილატეს უფრო სარწმუნო ვერსია შექმნა თავის რომანში ოსტატი და მარგარიტა (1940). პილატე რომანში იყო გამოსახული, როგორც შევიწროებული ჩინოვნიკი, მღვდელმთავრის მიერ დაემუქრა იესოს სიკვდილით დასჯით.

უძველესი ვერსიები მათე 27: 16-17 ახსენეთ ბარაბა, როგორც 'იესო ბარაბა'. ორიგენე ირწმუნებოდა, რომ ბანდიტს არ შეეძლო დაერქვა იესო, ამიტომ 'იესო' ალბათ მოგვიანებით ერეტიკოსმა დაამატა ბარაბას სახელს.

თუმცა, სხვები ვარაუდობენ, რომ მწიგნობრებს შეეძლოთ ამოეღოთ 'იესოს ბიტი' საწყისი სახელწოდებიდან 'იესო ბარაბა', რათა თავიდან აეცილებინათ იესო ქრისტეს სახელის უპატივცემულობა.

ბევრი თანამედროვე მეცნიერი ამტკიცებს, რომ ქრისტიანი მწერალი განზრახ არ აიგივებს ქრისტეს დამნაშავესთან.

ბენჯამინ ურრუტია, რომელიც თანაავტორი იყო იეშუას ლოგიკა: იესოს გამონათქვამები , მიაჩნია, რომ იეშუა ბარ აბბა ან იესო ბარაბა სინამდვილეში იესო ნაზარეთი იყო, რომელიც სხვა სახელით იყო ცნობილი. მას ასევე სჯერა, რომ ორ კრიმინალს შორის არ იყო რეალური არჩევანი.

ის აცხადებს, რომ იესო შეიძლება რომაელთა წინააღმდეგ ებრაელთა აჯანყების ლიდერი ყოფილიყო. იოსებ ფლუსუსმა აღნიშნა მსგავსი აჯანყება თავის ნაწერებში.

რამდენიმე მეცნიერს, როგორიცაა ჰიამ მაკკობი, სტევან დევისი და ჰორასიუს აბრამ რიგი, თვლიან, რომ იესო და ბარაბა ერთი და იგივე პიროვნება იყვნენ.

ნაომი ოლდერმანის 2012 წლის რომანში მატყუარების სახარებაში , ბარაბა როგორც ჩანს ერთ -ერთი გმირი.

პროფესორი ბარაბასი , ბელგიური კომიკური პერსონაჟი, დაერქვა ბიბლიური პერსონაჟის სახელით.

ფულტონ ორსლერის რომანი 1949 წ ოდესმე მოთხრობილი უდიდესი ამბავი გამორჩეული ბარაბა როგორც მეგობარი წმინდა იოსები , ქმარი მარიამ და მამა იესო . ჯოზეფ მეგობარი, თავდაპირველად ცნობილი როგორც სამუელ , იყო მეამბოხე, რომელიც ცდილობდა რომის მმართველობის დამხობას. სამუელ , მას შემდეგ რაც შეიტყო ამბავი იესო დაბადება, უთხრა ჯოზეფ რომ ის საკუთარ თავს იესო ბარაბას ეძახდა.

1961 წლის ფილმი ბარაბა , რომელიც დაფუძნებულია რომანის მიერ ნობელის პრემია -გამარჯვებული ავტორი პერ ლაგერკვისტი, რომელსაც ენტონი ქვინი ასრულებდა ბარაბა . ანალოგიურად, 1961 წ MGM ფილმი მეფეების მეფე გამოსახული ბარაბა -ს დაპატიმრება.

მიხაილ ბულგაკოვის რომანი ოსტატი და მარგარიტა იყო დაახლოებით პონტიუს პილატე -ს სასამართლო პროცესი იეშუა ჰა-ნოცრი (იესო ნაზარეთელი).