დაბადების დღე: 27 ოქტომბერი ,1466 წ
გარდაიცვალა ასაკში: 69
მზის ნიშანი: მორიელი
Აგრეთვე ცნობილი, როგორც:ერაზმუსი როტერდამელი, ერაზმუსი, ერაზმუსი
დაბადებული ქვეყანა: ნიდერლანდები
Დაბადებულია:როტერდამი, ნიდერლანდები
ცნობილი, როგორც:ღვთისმეტყველი
ციტატები დესდიერიუს ერაზმუსიდან ღვთისმეტყველები
გარდაიცვალა: 12 ივლისი ,1536 წ
სიკვდილის ადგილი:ბაზელი, შვეიცარია
ქალაქი როტერდამი, ნიდერლანდები
მეტი ფაქტიგანათლება:ტურინის უნივერსიტეტი, მონტაიგუს კოლეჯი
განაგრძეთ კითხვა ქვემოთᲨენთვის რეკომენდირებული
ბარუხ სპინოზა წყარო რენე დეკარტი ჯორჯ ბერკლივინ იყო დეზიდერიუს ერაზმუსი?
დეზიდერიუს ერაზმუსი იყო ჰოლანდიელი რენესანსის ჰუმანისტი, თეოლოგი და მასწავლებელი, რომელიც გახდა ადრეული ჰუმანისტური მოძრაობის წამყვანი ფიგურა. ადრეული რენესანსის ყველაზე საკამათო ფიგურებს შორის, ერაზმუსი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე მუშაობდა რომის კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის შუა გზაზე. დაიბადა მზარდი ევროპული რელიგიური რეფორმაციის ფონზე, ერაზმუსი იყო რომის კათოლიკური ეკლესიის უწყვეტი წევრი. მას ღრმად ჰქონდა დაცული ტრადიციული რწმენა და მადლი და სჯეროდა რომის პაპის ავტორიტეტის. თუმცა, ის კრიტიკულად უყურებდა ეკლესიის შიგნით განხორციელებულ შეურაცხყოფებს და მისი სასულიერო პირების სისუსტეებს და აღუთქვამდა რეფორმის განხორციელებას შიგნიდან. ერაზმუსი ცხოვრობდა კლასიკური დამოუკიდებელი მეცნიერის ცხოვრებით. თავისი ჰუმანისტური შეხებით მან დაწერა ახალი აღთქმის რამდენიმე გამოცემა ლათინურ და ბერძნულ ენებზე, რაც თავის მხრივ გამოიწვია პროტესტანტული რეფორმაცია და კათოლიკურ-კონტრ რეფორმაცია. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ერაზმუსს შესთავაზეს მრავალი აკადემიური წოდება მსოფლიოში, მაგრამ მან უარი თქვა მათზე, ამჯობინა დამოუკიდებელი ლიტერატურული საქმიანობის გაურკვეველი, მაგრამ საკმარისი ჯილდო.
რეკომენდებული სიები:რეკომენდებული სიები:
ცნობილი ადამიანები, რომლებმაც მსოფლიო უკეთეს ადგილად აქციეს
გამოსახულების კრედიტი https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (ჰანს ჰოლბეინი / საზოგადოებრივი დომენი)
გამოსახულების კრედიტი http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
ფული,მეგანაგრძეთ კითხვა ქვემოთჰოლანდიელი ფილოსოფოსები ჰოლანდიელი ინტელექტუალები და აკადემიკოსები ჰოლანდიელი სულიერი და რელიგიური ლიდერები მოგვიანებით ცხოვრება ერასმუსის ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა 1493 წელს ჰენრი ბერგენის მდივნად დანიშვნის შემდეგ. ეპისკოპოსი ჰენრი იმდენად იყო შთაბეჭდილება მოახდინა მის ლათინურ უნარებზე, რომ მან დააჯილდოვა ერაზმუსი გაგზავნით პარიზში კლასიკური ლიტერატურის შესასწავლად. 1495 წელს ერასმუსი გაემგზავრა პარიზში, სადაც პირველად გაეცნო რენესანსის ჰუმანიზმს. ის სწავლობდა კოლეჯ დე მონტაიგუში, რეფორმირების გულმოდგინების ცენტრში, პარიზის უნივერსიტეტში ასკეტი იან სტენდოკის ხელმძღვანელობით. ის პარიზის უნივერსიტეტში - სქოლასტიკური სწავლების მთავარი ადგილი, რომელიც ნელ -ნელა რენესანსული ჰუმანიზმისკენ მიდიოდა - დაუმეგობრდა იტალიელ ჰუმანისტს, პუბლიო ფაუსტო ანდრელინს, კაცობრიობის პროფესორს. პარიზში ერაზმუსი დიდ დროს უთმობდა პოეზიას, ატარებდა ექსპერიმენტებს საგანმანათლებლო წერაში და მოძრაობდა სქოლასტიკურ წრეებში. ერთ -ერთმა მისმა მოსწავლემ, უილიამ ბლოუნტმა გამოყო სტიპენდია ერასმუსისთვის, რამაც მას საშუალება მისცა მიმოწერა მიეღო ევროპის ყველაზე ბრწყინვალე მოაზროვნეს ქალაქიდან ქალაქში მოგზაურობის დროს. 1499 წელს ბლოუნტმა შესთავაზა ერაზმუსს ინგლისში გამგზავრება. ინგლისში ის დაუმეგობრდა ყველაზე გამოცდილი და გამოცდილი ლიდერები, მათ შორის ჯონ კოლეტი, თომას მორი, ჯონ ფიშერი, თომას ლინაკრე და უილიამ გროცინი, რომლებმაც მასზე დიდი გავლენა მოახდინეს. ერაზმუსმა გაატარა 1500 წლის პირველი ათწლეული, მოგზაურობდა საფრანგეთს, ჰოლანდიასა და ინგლისს შორის. მან დაინტერესდა რელიგიური კვლევებით და მალევე მიმართა ბერძნულ ენას, როგორც მისი კვლევის გასაღებს. მან ჩააბარა ბერძნული ენის ინტენსიური დღე და ღამე შესწავლაში, რადგან იცოდა, რომ ეს იყო ბერძნული ენა, რომელიც მას ღვთისმეტყველების ღრმად შესწავლაში დაეხმარება. 1503 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი სახელმძღვანელო, 'Enchiridion militis Christiani', რომელშიც მოცემულია დეტალური მონახაზი ადამიანის სულიერი ზრდისა და მორალური პრინციპებისა და ღვთისმოსაობის შესახებ, რომელიც მოიცავს ქრისტეს ფილოსოფიას. 1506 წელს ის გაემგზავრა იტალიაში, სადაც ანონიმურად გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომი, 'Julius Exclusus'. სწორედ იტალიაში გაასუფთავეს ერაზმუსმა თავისი ბერძნული ენა. 1506 წელს მან დაამთავრა დოქტორის ხარისხი ღვთაებაში ტურინის უნივერსიტეტში. დროებით, იგი მუშაობდა ვენეციაში ალდუს მანუტიუსის გამომცემლობის კორექტორად, რომელიც მომავალში გამოაქვეყნებდა მის ნაწერებს და ამით უზრუნველყოფდა მას ფინანსურ და პროფესიულ დამოუკიდებლობას. ერაზმუსმა პირველად აღმოაჩინა ლორენცო ვალას ახალი აღთქმის ჩანაწერები 1506 წელს. ჩანაწერებით გამხნევებულმა მან განაგრძო ახალი აღთქმის შესწავლა. განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ 1509 წელს, მან დაწერა 'Moriae Encomium' (სიგიჟის ქება). არსებითად სატირული კომენტარი, წიგნმა ხაზგასმით აღნიშნა ეკლესიის ომები და მისი სასულიერო პირების სუსტი მხარეები საზოგადოებაში ქრისტეს სწავლებების შესრულების აღსაკვეთად. 1510 წლიდან 1515 წლამდე ის მუშაობდა ლედი მარგარეტის ღვთაების პროფესორი კემბრიჯის უნივერსიტეტში. მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალურად არ გათავისუფლდა სამონასტრო აღთქმისგან 1517 წლამდე, ერაზმუსმა რეპუტაციამ გაათავისუფლა იგი სტეინისგან. 1516 წელს ერაზმუსმა გამოაქვეყნა ახალი აღთქმის მკაცრად ახსნილი გამოცემა, 'Novum instrumentum omne'. წიგნი გახდა მთავარი გარდამტეხი მეცნიერებისთვის და განათლებული ევროპელებისთვის; მისი შინაარსი და წმინდა წერილის ინტერპრეტაცია დაუპირისპირდა მე –13 საუკუნიდან გაბატონებულ თეოლოგიურ აზროვნებას. 1517 წელს მან მხარი დაუჭირა კოლეგიუმის სამეულის შექმნას, რომელიც ემყარებოდა სამი ენის შესწავლას, ებრაულს, ლათინურს და ბერძნულს. ფონდი შეიქმნა ალკალას უნივერსიტეტის სამი ენის კოლეჯის მოდელის შემდეგ. 1519 წელს მან გამოუშვა ახალი აღთქმის მეორე გამოცემა, რომელიც ცნობილი იყო როგორც 'Novum Testamentum'. მეორე გამოცემა მარტინ ლუთერმა გამოიყენა ბიბლიის გერმანული თარგმნისთვის. პირველი და მეორე გამოცემა ერთად გაიყიდა 3300 ეგზემპლარი. პროტესტანტული რეფორმაციის დაწყებამ 1517 წელს ერაზმუსს ახალი მიმართულება მისცა. მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო კათოლიკე რწმენით, იგი თანაუგრძნობდა პროტესტანტულ რეფორმირებულ ინსტინქტებს და მათ იდეალებს. პროტესტანტული რეფორმირების ინსტინქტებისადმი მისი სიმპათიური დამოკიდებულების გამო, მას ბრალი წაუყენეს ლუთერანობაში. ამ ბრალდებების საწინააღმდეგოდ მან გამოაქვეყნა თავისი თეოლოგიური პოზიციის დეკლარაცია 'De Libero Arbitrio' 1523 წელს, სადაც მან დაგმო ლუთერის მეთოდები. 
ძირითადი სამუშაოები 1516 წელს, ერაზმუსმა გამოაქვეყნა თავისი მთავარი ოპუსი, 'Novum instrumentum omne', რომელიც იყო ახალი აღთქმის მკაცრად ახსნილი გამოცემა. წიგნი დიდი მოთხოვნა იყო მეცნიერებისა და განათლებული ევროპელების მიერ, რადგან მისი შინაარსი და წმინდა წერილის ინტერპრეტაცია დაუპირისპირდა საუკუნოვან თეოლოგიურ აზროვნებას, რომელიც დომინირებდა საზოგადოებაზე. წიგნის საშუალებით ის მიზნად ისახავდა კლასიკური ცოდნის გავრცელებას, რაც თავის მხრივ ხელს შეუწყობს ადამიანებს შორის უკეთეს გაგებას და დაეხმარება მათ გადაუხვიონ ქრისტიანული ტრადიციის ფესვებს. პირადი ცხოვრება და მემკვიდრეობა სტეინის კანონიკაში ყოფნისას, ერაზმუსს პირველად შეუყვარდა სერვატიუს როჯერუსი, თანამემამულე ქვემეხი. მან დაწერა მას რამდენიმე მგზნებარე წერილი. ერასმუსის ჯანმრთელობა 1536 წელს გამოჩნდა. ჯანმრთელობის მდგომარეობის გაუარესების გამო მან მიიღო უნგრეთის დედოფალი მარიამის, ნიდერლანდების მეფისნაცვლის მოწვევა ფრაიბურგიდან ბრაბანტში გადასასვლელად. ბრაბანტში გამგზავრებისთვის ემზადებოდა და ავად გახდა. იგი გარდაიცვალა 1536 წლის 12 ივლისს, დიზენტერიის შეტევით ბაზელში ვიზიტის დროს. პაპის ხელისუფლების ერთგულების მიუხედავად, ერაზმუსს არ მიეცა კათოლიკური ეკლესიის ბოლო რიტუალები. მისი წვლილის აღსანიშნავად, 1622 წელს როტერდამში, ნიდერლანდებში დაიდგა ერაზმუსის ბრინჯაოს ქანდაკება. გარდა ამისა, როტერდამის უნივერსიტეტსა და გიმნაზიას Erasmianum ეწოდა მის საპატივცემულოდ. ის იყო არაერთი ნახატისა და პორტრეტის საგანი. 
