სარგონი აქადის ბიოგრაფია

ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲡ ᲐᲜᲐᲖᲦᲐᲣᲠᲔᲑᲐ
ᲜᲘᲕᲗᲘᲔᲠᲔᲑᲔᲑᲘ C ᲪᲜᲝᲑᲘᲚᲘ ᲡᲐᲮᲔᲔᲑᲘ

ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲐᲕᲡᲔᲑᲐᲓᲝᲑᲐ ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲗ

სწრაფი ფაქტები

დაიბადა:ძვ.წ 2340 წ





გარდაიცვალა ასაკში: 56

Დაბადებულია:აზუპირანუ



ცნობილი როგორც:აქადური იმპერიის პირველი მეფე

იმპერატორები და მეფეები ერაყელი კაცები



ოჯახი:

მეუღლე/ყოფილი-:ტაშულტუმი (მ.? –2279 ძვ. წ.)

დედა:ენიტები



ბავშვები:ენჰედუანა, მანიშტუშუ, რიმუში, შუ-ენლილი



გარდაიცვალა:ძვ.წ 2284 წ

განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ

Შენთვის რეკომენდირებული

სენაკერიბი აშურბანიპალი ერაყის ფეისალ I ჰამურაბი

ვინ იყო აქადის სარგონი?

აქადის სარგონი, რომელსაც ასევე უწოდებენ 'სარგონ დიდს', 'სარრუ-კან' და 'შარ-გან-შარს', იყო მესოპოტამიის პირველი უძველესი სემიტური ენების იმპერიის დამაარსებელი და პირველი მეფე, რომელიც ცნობილია როგორც სარგონთა დინასტია. სარგონი მართავდა მესოპოტამიას ძვ. წ. 2334 წლიდან 2279 წლამდე, ხოლო აქადის იმპერიის მისი ჩირაღდნები მართავდნენ რეგიონს მისი დაღუპვის შემდეგ დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში, სანამ გუტიანის დინასტიამ არ გადააადგილა სარგონთა დინასტია მესოპოტამიის მმართველობამდე ძვ.წ. თავმდაბალი დასაწყისიდან, ტაძრის მღვდელმსახურის უკანონო ვაჟად დაბადება, რომელმაც ის კალათაში ჩაასხა ევფრატზე, რათა აღმოჩენილიყო წყლის კოლოფით და დაეფუძნა იმპერია, რომელიც მართავდა მთელ მესოპოტამიას, სარგონი ითვლება ლეგენდად, რომლის საოცარი ზღაპრები აღინიშნება და პატივს სცემს სპარსეთის იმპერიას. ის იყო პირველი მონარქი, რომელმაც ჩამოაყალიბა მრავალეროვანი იმპერია, რომელიც დარჩა პოლიტიკურ პიკში ძვ.წ. 24-22 საუკუნეებში მას შემდეგ, რაც მან შუმერული ქალაქ-სახელმწიფოების დაპყრობები მოახდინა ძვ.წ. 24-ე და 23-ე საუკუნეებში. ძვ.წ. VIII-VII საუკუნეების ნეო-ასურული ლიტერატურა მას პატივს სცემს ლეგენდარულ ფიგურად, ხოლო აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში დაცულია დაფები, რომლებიც შეიცავს სარგონის დაბადების ლეგენდის ფრაგმენტებს. გამოსახულების კრედიტი http://www.deviantart.com/tag/sargonofakkad გამოსახულების კრედიტი http://www.trajanart.com/2015/12/sargon-of-akkad.html გამოსახულების კრედიტი https://www.youtube.com/user/SargonofAkkad100 წინა შემდეგი ბავშვობა და ადრეული ცხოვრება ძვ.წ. VII საუკუნის თანახმად, ნეო-ასურული ტექსტი, რომელიც სარგონის ავტობიოგრაფიაა, იგი დაიბადა მღვდელმთავრის უკანონო შვილად, რომელმაც იგი ფარულად გააჩინა და დაბადების შემდეგ იგი მდინარე ევფრატზე ნაკაწრების კალათაში დატოვა. . ის იპოვეს წყლის უჯრამ, აკიმ, რომელმაც აღზარდა იგი როგორც მისი ვაჟი და შემდგომში მიიყვანა იგი თავის მებაღედ. სარგონმა არასოდეს იცოდა ვინ იყო მისი ბიოლოგიური მამა. შუმერული სარგონის ლეგენდა აღნიშნავს სახელს, როგორც ლაიბუმს. ლეგენდა ასევე აღნიშნავს, რომ მისი მშობლიური ადგილი აზუპირანუა. შუმერული სარგონის ლეგენდის შემორჩენილი ფრაგმენტები, რომელიც აღმოაჩინეს ნიპურში, უძველესი შუმერული ქალაქი, 1974 წელს, ამბობს, რომ იგი ჩაირიცხა ურ-ზაბაბას თასის მფლობელად, კიშის მე -4 დინასტიის მეორე მეფედ ამ უკანასკნელის მიერ, თუმცა მიზეზები უცნობი დარჩა. ლეგენდა ასევე აღწერს იმას, თუ როგორ მიაღწია სარგონმა ძალაუფლებას. მიუხედავად იმისა, რომ სარგონი ითვლება ყველაზე პატივცემულ ისტორიულ ფიგურებს შორის, მისი ლეგენდები მთელს მსოფლიოში უცნობი დარჩა მანამ, სანამ ლეგენდა სარგონზე არქეოლოგმა სერ ჰენრი როულინსონმა 1870 წელს გამოაქვეყნა. როულინსონმა ის აღმოაჩინა 1867 წელს აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში ნინევიაში გათხრების დროს. განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ ძალაუფლების აღზევება, დაპყრობები და მეფობა შუმერული ლეგენდის თანახმად, როდესაც უმა ლუგალ-ზაგე-სიმ დაიწყო შუმერის რეგიონის ქალაქ-სახელმწიფოების დაპყრობა და ურუქის დაპყრობის შემდეგ მან გადაწყვიტა ქიშთან მიახლოება, ურ-ზაბაბა შეშფოთდა. ბაუერი აღნიშნავს 'ურ-ზაბაბას, როდესაც გაიგო, რომ დამპყრობლის არმია უახლოვდებოდა მის ქალაქს, იმდენად შეეშინდა, რომ მან' ფეხები ასწია '. უცნობი მიზეზების გამო ურ-ზაბაბამ რატომღაც დაკარგა სარგონისადმი ნდობა და გააგზავნა ლუგალ-ზაგე-სიში თიხის ფირფიტაზე გაგზავნილი შეტყობინებით, რომელიც ამ უკანასკნელს სარგონის მოკვლას სთხოვდა. ლუგალ-ზაგე-სიმ არ შეასრულა ასეთი რჩევა და სამაგიეროდ სარგონი თავის მხარეზე დაიჭირა კიშის დასაპყრობად, ხოლო ურ-ზაბაბამ სიცოცხლე გაიქცა. მიუხედავად იმისა, რაც შემდგომში არ არის ნათელი სარგონის ლეგენდების გარშემო არსებული სხვადასხვა ვერსიის გამო, ორი ისტორიული ფიგურა მალევე გახდა მეტოქე. სარგონმა არაერთხელ დაიპყრო ურუკი და შუმერის დაპყრობამ არა მხოლოდ ლუგალ-ზაგე-სი დაასახელა როგორც შუმერული უკანასკნელი მეფე, არამედ აქადური იმპერიის აღზევებაც, როდესაც სარგონმა თავი გამოაცხადა კიშის მეფედ. ძველი ბაბილონის პერიოდის ტაბლეტის წარწერა, რომელიც აღმოაჩინეს 1890 -იანი წლების ექსპედიციის დროს ნიპურში, ცხადყოფს, რომ სარგონმა თავი მოიხსენია როგორც სარგონი, აქადის მეფე, ინანის ზედამხედველი, კიშის მეფე, სცხო ანუს, მიწის მეფის [მესოპოტამია], ენლილის გუბერნატორი (ensi). ძველი ახლო აღმოსავლეთის შუა ქრონოლოგიური ვადების მიხედვით, იგი მეფობდა ჩვ. 2334 - დაახლ. ძვ.წ 2279 წ. გაურკვეველია, ააშენა თუ არა ქალაქმა აქადმა, რომელსაც ასევე უწოდებენ აქადეს და აგადეს, მდინარე ევფრატის ნაპირზე თუ გადააკეთა იგი. ქალაქი დარჩა არა მხოლოდ აქადური იმპერიის დედაქალაქი, არამედ ეფექტური პოლიტიკური ძალა მესოპოტამიაში დაახლოებით ერთი და ნახევარი საუკუნის განმავლობაში. კიშის შემდეგ მან დაიპყრო მესოპოტამიის დიდი ნაწილი ურისა და ე-ნინმარის ჩათვლით; დაიპყრო და გაანადგურა უმა; აიღო ზემო მესოპოტამიის და ლევანტის ტერიტორიები იბლას, იარმიტისა და მარის ჩათვლით. მან ოთხჯერ შემოიჭრა სირია და ქანაანი და ელამისა და მარიდან ხარკი შეაგროვა. მისი დაპყრობების წყალობით ის მართავდა ხმელთაშუა ზღვიდან სპარსეთის ყურემდე, რომელიც ზედა ზღვიდან ქვედა ზღვამდეა. სარგონმა გააფართოვა თავისი მმართველობა მესოპოტამიის მიღმა და ტაბლეტის თანახმად ის დარჩა გამარჯვებული 34 ბრძოლაში. განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ აკადისა და შუმერის ქალაქ-სახელმწიფოების გაერთიანების დროს მისი მმართველობისას თანდათან გაიზარდა პოლიტიკური ძალაუფლების ზრდა და მესოპოტამიის ეკონომიკური ზრდა. მისი მეფობა აღინიშნა ვაჭრობის გავლენითა და განვითარებით, რომელიც გავრცელდა მაგანის სპილენძიდან, ლიბანის კედარებიდან ანატოლიის ვერცხლის მაღაროებამდე. მისმა სავაჭრო ინიციატივებმა დაინახა, რომ იგი აგზავნიდა გემებს შორეულ ადგილებში, მათ შორის ინდოეთში, ხოლო გემები მაგანისგან, მელუჰასგან და დილმუნიდან აკადში იყო მიმაგრებული. უძველესი მესოპოტამიური ეპიკური ზღაპარი 'ḫāar tamḫāri' ან 'ბრძოლის მეფე' მოგვითხრობს მის კამპანიას მეფე ნურ-დაღგალისა და ამ უკანასკნელის ქალაქ პურუშანდას წინააღმდეგ ანატოლიის მთიანეთში, მისი ვაჭრების დაცვის მიზნით. ზოგიერთი ძველი ისტორიოგრაფიული ტექსტის თანახმად (ABC 19, 20), სარგონმა აღადგინა ბაბილონის ქალაქი (ბაბ-ილუ) აქადის წინ. მისმა მმართველობამ დაინახა აღმოსავლეთ სემიტური ენის სტანდარტიზაცია, რომელიც ადაპტირებული იყო ლურსმული დამწერლობის სისტემასთან მიმართებაში, რომელიც ადრე გამოიყენებოდა არა-სემიტურ შუმერულ ენაში. იგი ცნობილი გახდა როგორც აქადური ენა, ყველაზე ადრეული დამოწმებული სემიტური ენა. იგი შიმშილის რისხვას განიცდიდა, რადგანაც მისი მეფობის შემდგომ წლებში აჯანყებები ყველა ქვეყნიდან მოხდა. თუმცა ის აყვავდა ბრძოლებში ამგვარი აჯანყებების დამარცხებაში, მათ შორის ავან მეფის ხელმძღვანელობით კოალიციური არმიის დამარცხებაში. გვიანდელი ბაბილონის ისტორიოგრაფიული ტექსტი 'მეფეების ქრონიკა' იძლევა ამგვარი აჯანყებების თხრობას. იგი შეცვალა მისმა ვაჟმა რიმუშმა, რომელიც მეფობდა ჩვ. ძვ. წ. 2279 - ჩვ.წ. აქადური იმპერიის სარგონთა დინასტიის მემკვიდრეები მართავდნენ მესოპოტამიას მანამ, სანამ ისინი არ გადაადგილდებოდნენ გუტიანის დინასტიით, რომელიც ძვ.წ. სარგონის გარდაცვალებიდან დაახლოებით ორი ათასი წლის განმავლობაში, ის მესოპოტამიის სხვა მეფეების მიერ იყო მოდელად. მესოპოტამიაზე დაფუძნებული ასურელი და ბაბილონელი მმართველები თავს თვლიდნენ მისი სამეფოს მემკვიდრეებად. ნარამ-სინი, სარგონის შვილიშვილი და მანიშტუშუს ვაჟი გამოჩნდა როგორც აქადური დინასტიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მეფე, რომელიც გახდა პირველი მესოპოტამიელი მეფე, რომელმაც მოითხოვა აქადის ღმერთის ეპითეტი, ასევე პირველთა შორის, ვინც მეოთხე მეფის ტიტული მოიპოვა. კვარტერსი, სამყაროს მეფე '. 1931 წელს აქადელი მეფის ბრინჯაოს თავი აღმოაჩინეს, რომელიც ითვლება სარგონის ან ნარამ-სინის. პირადი ცხოვრება და მემკვიდრეობა ალაბასტერის ვაზის ერთ ნატეხში აღმოჩენილი წარწერიდან ვარაუდობენ, რომ ტაშულტუმი იყო სარგონის ცოლი, რომელიც გახდა აქადის დედოფალი. მან გააჩინა მისი შვილები, მათ შორის რიმუში, ილაბაის-ტაკალი, მანიშტუშუ, ენჰედუანა და შუ-ენლილი. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში სარგონმა დიდი პატივისცემით შეასრულა შუმერული ღვთაებები, განსაკუთრებით მისი მფარველი ინანა (იშტარი) და კიშის მეომარი ღმერთი ზაბაბა. მისი ქალიშვილი ენჰედუანა გახდა ნანას (სინ) მღვდელმთავარი, მთვარის ღმერთი, შუმერულ ქალაქ-ურის შტატში. მისი მდიდარი ლიტერატურული ნაწარმოებები მოიცავს ჰიმნებს, რომლებიც ცნობილია როგორც 'შუმერული ტაძრის ჰიმნები', ასევე მრავალი პირადი ერთგულება ქალღმერთ ინანას მიმართ საუკუნეების განმავლობაში. იგი გარდაიცვალა ჩვ. ძვ. წ. 2284 (MC).