ნიკის სახელი:ეჭვი ეპარება თომას

Აგრეთვე ცნობილი, როგორც:იუდა ტომასი

დაბადებული ქვეყანა: ისრაელი

Დაბადებულია:გალილეა, ისრაელი

ცნობილი, როგორც:წმიდანი

სულიერი და რელიგიური ლიდერები ისრაელი კაცი

გარდაიცვალა: 21 დეკემბერი ,72

სიკვდილის ადგილი:წმინდა თომას მთა, ქ. თომას მთა

Სიკვდილის მიზეზი:მოკლეს

Შენთვის რეკომენდირებული

ვინ იყო თომა მოციქული?

თომა მოციქული, ასევე ცნობილი როგორც წმინდა თომა ან დიდიმოსი, იყო მისიონერი გალილეიდან, რომის იმპერიიდან (დღევანდელი ისრაელი), რომელიც ასევე გვხვდება ქ. ახალი აღთქმა. ის იყო იესოს თორმეტი მოციქულიდან ერთ -ერთი იოანეს სახარება საკმაოდ ბევრს აღნიშნავს მის შესახებ. მისი ერთგულება აშკარა იყო იმით, თუ როგორ მოუწოდა მან თანამემამულე მოციქულებს თან ახლდნენ იესოს ლაზარეს მონახულებაზე (მისი სიკვდილის შემდეგ). თუმცა, ვინაიდან მან თავდაპირველად უარი თქვა იესოს აღდგომის დაჯერებაზე, თომასმა მიიღო ეჭვმიტანილი თომას ან საეჭვო მოციქულის მეტსახელი. მოგვიანებით, თომასი მისიონერულად გადავიდა მალაბარის სანაპიროზე და დასახლდა ინდოეთში, კერალაში. მან შემდგომში მოაქცია მრავალი ადგილობრივი ქრისტიანობა და ააშენა მრავალი ეკლესია. თუმცა, ის დანით მოკლეს მილაპორში 72 წელს, მისი საწყისი საფლავი მაღალია სან ტომეს ბაზილიკა , მაგრამ მისი ნეშტი მოგვიანებით იტალიაში გადაიტანეს. თომა ინდოეთის მფარველი წმინდანია, ბრმა და სხვათა შორის ხელოსნები.

წმინდა თომა მოციქული, ასევე ცნობილი როგორც თომა შელიჰა, ჟუმო (ფრანგ.) და დიდიმუსი (ბერძნულად ნიშნავს 'ტყუპისცალს') იყო იესო ქრისტეს თორმეტი მოციქულიდან ერთ -ერთი ახალი აღთქმა .

ბევრი არაფერია ცნობილი თომას ადრეული წლების შესახებ. ის ალბათ დაიბადა ახ.წ. I საუკუნეში გალილეაში, რომის იმპერია (თანამედროვე ისრაელი).

ის ებრაელი იყო, მაგრამ არაფერია ცნობილი იმის შესახებ, თუ როგორ იქცა იგი ქრისტეს მოციქულად. თომა ჩნდება მათე ( 10: 3 ), ლუკა ( 6 ), მარკ ( 3:18 ) და მოციქულთა საქმეები ( 1:13 ) თუმცა, ის ყველაზე დეტალურად არის ნახსენები იოანეს სახარება .

მისი პერსონაჟის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება იყო მისი ერთგულება. როდესაც იესომ თქვა, რომ მას სურდა ეწვევა ლაზარეს, რომელიც გარდაიცვალა იუდეაში, თომამ წაახალისა თანატოლი მოწაფეები, რომ გაჰყოლოდათ მას, რათა მათ მასთან ერთად მოკვდეს ( იოანე 11:16 )

იოანე 14: 1-5 აღნიშნავს წმინდა თომას, როგორც წინააღმდეგი უკანასკნელი ვახშმის წინ. თომას არ შეეძლო გაეგო იესოს მითითება საკუთარ სიკვდილსა და აღდგომაზე. მან ჰკითხა იესოს, როგორ იცოდნენ მათ გზა. იესომ უპასუხა: მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე ( იოანე 14: 6 )

თომა ასევე ცნობილია იმით, რომ არ იყო ზემო ოთახში, როდესაც იესო გამოჩნდა თავის მოწაფეებს აღდგომის შემდეგ პირველად. მას ეჭვი ეპარებოდა იესოს მკვდრეთით აღდგომისას, როდესაც პირველად მოისმინა ამის შესახებ სხვა მოციქულთაგან. თომა ასევე ცნობილია როგორც ეჭვმიტანილი თომა ან ეჭვმიტანილი მოციქული. მოგვიანებით მან მიიღო თავისი შეცდომა, როდესაც დაინახა ჯვარცმის კვალი იესოს სხეულზე და დაეცა იესოს ფეხებთან.

ინდოეთის კერალას წმინდა თომას ქრისტიანები თვლიან, რომ მოციქულმა თომამ დატოვა რომის იმპერია და გაემგზავრა მალაბარის სანაპიროზე (თანამედროვე კერალა) სახარების საქადაგებლად.

ზოგი ასევე თვლის, რომ თომასმა პირველად მიაღწია ინდოეთის ჩრდილო -დასავლეთ ნაწილს, მაგრამ დატოვა ტერიტორია, როდესაც შემოჭრა მოხდა. შემდეგ მან გემით გაემგზავრა მალაბარის სანაპიროზე, ალბათ გზად გაიარა სამხრეთ -აღმოსავლეთ არაბეთი და სოკოტრა.

მათ მიაჩნიათ, რომ თომასმა მიაღწია მუზირისს (ახლანდელი ჩრდილოეთი პარავური და კოდუნგალორი/კრანგანორი კერალაში, ინდოეთი) 52 წელს (ან ახ. წ. 50).

მას თან ახლდა ებრაელი ვაჭარი აბბანესი (ან ებბანი). მან მალე დაიწყო სახარების ქადაგება მალაბარის სანაპიროზე.

მან ასევე დააარსა მრავალი ეკლესია მდინარე პერიარის გასწვრივ და მიმდებარე ტერიტორიებზე, სადაც იყო ებრაული კოლონიები. მან ასევე დაადგინა მასწავლებლები და უხუცესები, რომლებიც იყვნენ პირველი წარმომადგენლები მალანკარას ეკლესია . მის მიერ აშენებული ეკლესიები განლაგებული იყო კოდუნგალურში, ნირანამში, ნილაკკალში (ჩაიალში), პალაიორში, კოტაკკავუში (პარავურში), კოლამში, კოკკამანგალამში და თირუვიტამკოდზე.

თომასმა ასევე მონათლა მრავალი ოჯახი, როგორიცაა სანკარამანგალამი, პაკალომატომი, ნედუმპალი, კალიანკალი, პაიაპილი, მამპალი და კალი. კერალადან აინატუს ოჯახი აცხადებს, რომ ისინი წარმოშობით არიან ტამილ ბრაჰმანებიდან (ან აიერები), რომლებიც თომასმა ქრისტიანობა მიიღო მილაპორეში.

როდესაც პაპი ბენედიქტე XVI ეწვია ინდოეთს 2006 წელს, მან დაადასტურა, რომ თომა დაეშვა დასავლეთ ინდოეთში, ალბათ იმ ადგილას, რომელიც ახლანდელი პაკისტანის ნაწილია. შემდეგ მან ქრისტიანობა გაავრცელა იქიდან სამხრეთ ინდოეთში. ამან დაიწყო დებატები კერალაში ქრისტიანობის მორწმუნეებს შორის, რადგან ბევრს სჯეროდა, რომ თომა პირდაპირ დაეშვა კერალაში.

ზოგიერთს ასევე სჯერა, რომ წმინდა თომა იყო სინამდვილეში თომას კანელი, რომელიც მეოთხე და მე -9 საუკუნეებს შორის იმოგზაურა კერალაში შუა აღმოსავლეთიდან.

ნათქვამია, რომ თომა შუბით მოკლეს და ამით მოწამეობდნენ, 72 წელს მილაპორეში, მადრასთან ახლოს. 1341 წელს დამანგრეველმა წყალდიდობამ გაანადგურა საპორტო ქალაქი, რის შემდეგაც შეიცვალა სანაპირო ზონის სტრუქტურა.

სირიულ ზღაპრებში კონკრეტულად არის ნახსენები, რომ თომასი მოკლეს 72 წლის 3 ივლისს ჩენაის წმინდა თომას მთაზე და მოგვიანებით დაკრძალეს მილაპორეში. ზოგი ამბობს, რომ იგი გარდაიცვალა იმავე წლის 21 დეკემბერს.

ეფრემ სირიელის თქმით, თომა ჯერ ინდოეთში მოკლეს, შემდეგ კი მისი ნაწილები ედესაში გადაიტანეს.

ბარბოსას ჩანაწერები, მე -16 საუკუნით თარიღდება, სადაც ნათქვამია, რომ თომას საფლავზე (ინდოეთში) თავდაპირველად იზრუნებდა მუსულმანი, რომელმაც ნათურა აანთო ადგილზე.

სან ტომეს ბაზილიკა მილაპორეში, რომელიც მდებარეობს თომას საფლავზე, აშენდა პორტუგალიელი დასახლებების მიერ მე -16 საუკუნეში. შემდეგ იგი აღადგინეს მე -19 საუკუნეში. მუსულმანები მას პატივცემულ ადგილად თვლიან.

თომას საქმეები ( Acta Thomae , სირიულად დაწერილი) აქვს სიუჟეტის განსხვავებული ვერსია. მასში ნათქვამია, რომ თომა თავდაპირველად ეწვია ინდო-პართიის მეფეს გონდოფერნესს. მეფემ მას მიანიჭა სამეფო სასახლის მშენებლობის ამოცანა, რადგან თომა დურგალი იყო.

თუმცა, როდესაც თომასმა მისცა ფული (მშენებლობისთვის) ქველმოქმედებაზე, მეფემ იგი დააპატიმრა. მოგვიანებით იგი გათავისუფლდა მონობისგან. შემდეგ მან დაიწყო ეკლესიების მშენებლობა.

ნაშრომში ნახსენებია თომა მოკლეს მილაპორის მეფის დროს, მადრასში (თანამედროვე ჩენაი).

ასევე ითვლება, რომ თომასმა თავდაპირველად განაცხადა, რომ ის არ იყო საკმარისად ჯანმრთელი ინდოეთში წასასვლელად და ქადაგებისთვის. მან ასევე თქვა, რომ ებრაელი არ იქნება შესაფერისი მასწავლებელი ინდიელებისთვის. თუმცა, ქრისტემ მაშინ გაყიდა თომა, როგორც მონა ვაჭარს, რომელმაც ის მეფესთან წაიყვანა ინდოეთში.

ითვლება, რომ თომას მოციქულის ნაწილები 1258 წელს გადაიტანეს ორტონაში, აბრუცოში, იტალია. რელიკვიები შემორჩენილია იტალიაში, წმინდა თომას მოციქულის ეკლესია .

ზოგიერთი სირიული ტრადიცია აცხადებს, რომ თომას სრული სახელი იყო იუდა თომასი. თომას საქმეები ასევე, წმინდა თომას იდენტიფიცირება მოციქულ იუდას, იაკობის ძესთან, ასევე იუდას სახელით.

ნაწარმოების პირველი წინადადება, თუმცა განასხვავებს თომასსა და იუდას შორის. ჯეიმს თაბორმა იგრძნო, რომ თომა იყო იუდა, იესო ძმა, რომელიც ნახსენები იყო მარკ . თომას კანდიდატის წიგნი , რომელიც ნაწილია ნაგ ჰამადი ბიბლიოთეკაში ნათქვამია, რომ თომა ალბათ იესოს ტყუპი იყო.

სხვა მოთხრობაში ნათქვამია, რომ თომა მოციქული იყო ერთადერთი, ვინც შეესწრო მარიამის მიძინებას სამოთხეში. სხვა მოციქულები იერუსალიმში იყვნენ მისი სიკვდილის მოწმე. მიუხედავად იმისა, რომ თომა ინდოეთში იყო, მარიამის პირველი დაკრძალვის შემდეგ, იგი გადაიყვანეს მის საფლავზე, სადაც დაინახა მისი სამოთხეში ამოსვლა

თომა მოციქული ინდოეთის მფარველი წმინდანია. ის ასევე მფარველია ვიზუალურად დაქვეითებული ადამიანებისათვის (სულიერი სიბრმავის გამო), ხელოსნები (მათ შორის დურგლები, არქიტექტორები და მასონები), ღვთისმეტყველები და გეომეტრიკოსები

ვინც უარს ამბობს რაღაცის სჯეროდეს პირველი გამოცდილების გარეშე, ცნობილია როგორც 'ეჭვი თომა', რაც გულისხმობს თომას თავდაპირველ უარს იესოს აღდგომის ზღაპრების დაჯერებაზე.

თავდაპირველად, რომაულ კალენდარში აღინიშნა მისი დღესასწაული 21 დეკემბერი. 1969 წელს იგი გადავიდა 3 ივლისს.

რომაელი კათოლიკეები, რომლებიც მიჰყვებიან ზოგადი რომაული კალენდარი თარიღდება 1960 წლით და უფრო ადრე და ანგლიკანელები, როგორიცაა ის საეპისკოპოსო ეკლესია , ინგლისის ეკლესია , და ლუთერანული ეკლესია კვლავაც აღნიშნავენ თომას დღესასწაულს 21 დეკემბერს. თუმცა, დიდი რაოდენობით თანამედროვე ლიტურგიკული კალენდრები (როგორიცაა ინგლისის ეკლესია ) აღნიშნავს თავის დღესასწაულს 3 ივლისს.

თანახმად აღმოსავლეთის მართლმადიდებელი და ბიზანტიური კათოლიკე ეკლესიები, მისი დღესასწაული არის 6 ოქტომბერი. აღდგომის მომდევნო კვირა (აღდგომა) თომას კვირად ითვლება.

თომა მოციქულის ხსენებაც (სხვა მოციქულებთან ერთად) აღინიშნება 30 ივნისს (13 ივლისი, სხვა კალენდარული ვერსიით), რომელიც ცნობილია როგორც წმინდა მოციქულთა სინაქსი.