დაბადების დღე: 28 იანვარი ,1225 წ
გარდაიცვალა ასაკში: 49
მზის ნიშანი: მერწყული
Აგრეთვე ცნობილი, როგორც:წმინდა თომას აკვინელი OP
Დაბადებულია:როკასეკა
ცნობილი, როგორც:ფილოსოფოსები, თეოლოგი
ციტატები თომას აკვინასისგან მღვდლები
გარდაიცვალა: 7 მარტი ,1274 წ
სიკვდილის ადგილი:ფოსანოვას სააბატო
პიროვნება: INTP
მეტი ფაქტიგანათლება:ნეაპოლის უნივერსიტეტი ფედერიკო II
განაგრძეთ კითხვა ქვემოთᲨენთვის რეკომენდირებული
უმბერტო ეკო პეტრარქი ციცერონი ანტონიო გრამშივინ იყო თომა აქვინელი?
თომას აკვინასი იყო იტალიელი დომინიკელი ღვთისმეტყველი, რომელიც აღიარებული იყო როგორც ტომისტური თეოლოგიის სკოლის მამა. კათოლიკე მღვდელი, ის ასევე იყო გამოჩენილი ფილოსოფოსი და იურისტი სქოლასტიკის ტრადიციაში. თავდაპირველად დასახელდა ტომასო დ'აკინო, იგი აღიარებულია, როგორც ყველაზე გავლენიანი დასავლური შუასაუკუნეების იურიდიული მეცნიერი და თეოლოგი და იყო მნიშვნელოვანი ფილოსოფიის რამდენიმე კონცეფციის შემუშავებაში. ის თავად დიდად იყო შთაგონებული ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი არისტოტელეს მიერ და ცდილობდა არისტოტელეს ფილოსოფიის ინტეგრირებას ქრისტიანობის პრინციპებთან. იგი ითვლებოდა რომის კათოლიკური ეკლესიის ავტორიტეტად იმის გამო, რომ უნარი დაუღალავად აერთიანებდა რწმენის თეოლოგიურ პრინციპებს გონიერების ფილოსოფიურ პრინციპებთან. ის დაიბადა, როგორც უმცროსი ბავშვი იტალიაში დაბალი კეთილშობილების მრავალშვილიან ოჯახში. ნათქვამია, რომ როდესაც დედა მასზე დაორსულდა, წმინდა მოღუშულმა უთხრა, რომ მისი შვილი ერთ მშვენიერ დღეს გახდებოდა დიდი შემსწავლელი და მიაღწევდა შეუდარებელ სიწმინდეს. მან გადაწყვიტა დაეწყო რელიგიური კარიერა ახალგაზრდობაში, მიუხედავად მისი ოჯახის მწვავე წინააღმდეგობისა. მან განაგრძო დოქტორის ხარისხი თეოლოგიაში და გახდა ძალიან პატივცემული მეცნიერი. მან თავისი ცხოვრების დიდი ნაწილი დაუთმო მოგზაურობას, წერას, სწავლებას, საჯარო გამოსვლას და ქადაგებას. ნაყოფიერი მწერალი, მან დაწერა ბიბლიის რამდენიმე კომენტარი და არისტოტელეს ნაშრომები ბუნებრივ ფილოსოფიაზე
გამოსახულების კრედიტი https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/thomas-aquinas.html 
გამოსახულების კრედიტი http://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231 
გამოსახულების კრედიტი https://hekint.org/2017/01/30/a-theologian-answers-questions-about-the-heart-st-thomas-aquinas-de-motu-cordis/იტალიელი ღვთისმეტყველები იტალიელი ფილოსოფოსები იტალიელი ინტელექტუალები და აკადემიკოსები მოგვიანებით ცხოვრება თომას აკვინასი დაინიშნა კიოლნში, გერმანია, 1250 წელს. მან განაგრძო თეოლოგიის სწავლება პარიზის უნივერსიტეტში და ასევე გააგრძელა სწავლა წმინდა ალბერტ დიდის მფარველობით და შემდგომ მიიღო დოქტორის ხარისხი ღვთისმეტყველებაში. იგი დაინიშნა თეოლოგიის რეგენტ მაგისტორად პარიზში 1256 წელს, პოსტზე, რომელიც მან დაიკავა 1259 წლამდე. მისი მოღვაწეობის განმავლობაში მან დაწერა მრავალი ნაშრომი, მათ შორის 'Questionses disputatae de veritate' (სადავო კითხვები ჭეშმარიტებაზე), 'Quaestiones quodlibetales' (Quodlibetal Questions) და 'Expositio super librum Boethii De trinitate' (კომენტარი ბოეტიუსის De trinitate). მისი უფლებამოსილების დასრულებამდე ის გახდა საკმაოდ ცნობილი და მოიპოვა სამაგალითო მეცნიერის რეპუტაცია. მან მრავალი წლის განმავლობაში გაატარა ქადაგება, სწავლება და წერა, ამასთანავე დაიკავა მნიშვნელოვანი თანამდებობები, მათ შორის ნეაპოლში გენერალური ქადაგის თანამდებობა. მან წარმოადგინა რამდენიმე ნამუშევარი პაპ ურბან IV- ისთვის, როგორიცაა ლიტურგია ახლადშექმნილი დღესასწაულისთვის Corpus Christi და 'Contra errores graecorum' (ბერძნების შეცდომების წინააღმდეგ). 1265 წელს მან დაიწყო სწავლება სტუდიის მონასტერში რომაულ მონასტერში სანტა საბინა, სადაც ასწავლიდა ფილოსოფიური საგნების სრულ სპექტრს, როგორც მორალურ, ასევე ბუნებრივ. ამ ხნის განმავლობაში მან ასევე დაიწყო მუშაობა 'Summa Theologiae', მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი. მან ასევე დაწერა სხვა მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, როგორიცაა მისი დაუმთავრებელი ‘Compendium Theologiae და Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia ’(პასუხი ძმა იოანე ვერცელელთან დაკავშირებით პეტრე ტარენტეზის შემოქმედებიდან 108 მუხლთან დაკავშირებით). იგი კვლავ დაბრუნდა პარიზში, როგორც პარიზის უნივერსიტეტის მეფისნაცვალი მეორედ 1268 წელს. მან დაწერა ორი ძირითადი ნაშრომი ამ პერიოდში, რომელიც გაგრძელდა 1272 წლამდე. ერთი მათგანი იყო 'De unitate intelligus, contra Averroistas' (ერთიანობის შესახებ ინტელექტისა, ავერროისტების წინააღმდეგ), რომელშიც მან გააკრიტიკა 'ავერროიზმის' ან 'რადიკალური არისტოტელიზმის' კონცეფცია. 1272 წელს მას სთხოვეს დაეარსებინა სტუდიური გენერალი, სადაც მას მოეწონებოდა დომინიკელები თავისი პროვინციიდან. ამრიგად, მან პარიზის უნივერსიტეტიდან აიღო შვებულება პროექტზე მუშაობის დასაწყებად. მან დააარსა დაწესებულება ნეაპოლში და გახდა მისი რეგენტი ოსტატი. მას ჰქონდა ღრმა რელიგიური გამოცდილება 1273 წლის დეკემბერში, რის შემდეგაც მან შეწყვიტა წერა. 
ძირითადი სამუშაოები თომას აკვინასი ყველაზე ცნობილია როგორც 'Summa Theologiae' ავტორი. მიუხედავად იმისა, რომ მან ვერ დაასრულა ნაშრომი, იგი ითვლება 'ფილოსოფიის ისტორიის ერთ -ერთ კლასიკად და დასავლური ლიტერატურის ერთ -ერთ ყველაზე გავლენიან ნაწარმოებად'. Summa მოიცავს ისეთ თემებს, როგორიცაა ღმერთის არსებობა, ადამიანის შექმნა, ადამიანის დანიშნულება, ქრისტე და ა.შ. მან ასევე დაწერა რამდენიმე მნიშვნელოვანი კომენტარი არისტოტელეს შემოქმედებაზე, მათ შორის 'სულზე', 'ნიკომაქეს ეთიკა' და 'მეტაფიზიკა'. სიკვდილი და მემკვიდრეობა თომას აკვინასმა გაემგზავრა ლიონში, საფრანგეთში, ფეხით, რათა ემსახურა მეორე საბჭოს, 1274 წლის იანვარში. თუმცა, ის გზად ავად გახდა იტალიაში, ფოსანოვას ცისტერციანულ მონასტერში და გარდაიცვალა 1274 წლის 7 მარტს. კანონიზირდა 1323 წლის 18 ივლისს, პაპმა იოანე XXII- მ, მისი გარდაცვალებიდან 50 წლის შემდეგ. მას პატივს მიაგებენ ანგლიკანური ზიარების ზოგიერთ ეკლესიაში. 
